禮部侍郎韓世能,江蘇長州人,世代居住墓邊平地。

家境貧困,祖父韓永椿天性慈憫喜好放生。但無錢買物放生。

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圖: 這是一張鸞堂廟宇的仙佛釋疑單{飛鸞降筆}。

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sally2012/04/14 20:12 回應

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圖:一隻 蟾蜍蛙類的生命. 就這樣被活吞斷送在蛇口。同樣的救命錢. 同樣的花費阿駿建議選擇{購買}生物鏈較<低層的生物 >來放生。

(圖取自網路)

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圖: 阿駿打開灌有氧氣的袋子. 準備放泥鰍回大自然湖泊。

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浙江省江山城南,有一位農夫,生性喜好殺生,殘殺物命甚多。

清同治六年五月,有一天,荷鋤到田野,偶見遠處一條大蛇,瞪目吐舌,

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詩曰:

萬物生靈皆有情  何辜殺害最堪憐。

  積德行仁慈悲願  放生造命勤施行

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前言:

曾經有位善友跟阿駿說:[不能只是在意被殺的動物. 而將植物視之為敝屣. 甚至不尊重植物...

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▲阿駿在部落格寫放生日記. 見識過許多趣事. 為反對而反對者的理由甚至千奇百怪。

例如曾有一位寫信說: 

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那天. 天氣冷已中午12點多了. 阿駿 "靈" 裡一直有個感覺...要我能到傳統市場去救田螺。

用理智想一想傳統市場約在11點前就打烊了. 現在已12點多了怎麼有人賣?

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殺生手用力的向肚子直刺進去. 並且在裡面轉了兩三下挑出內臟來. 鮮血膽汁馬上直噴出來。

刀口下的靈命真須要您的救護呀 !  牠們上千萬倍的痛苦. 您我何忍能不伸出援手呢?

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前言:

以下這位<為反對而批判者>已有多次以<踢館>方式寫信給阿駿.
 

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今天有位"為反對而反放生者"反譏 阿駿說:

[要放生就養下來養到祂們往生 . 這才是真正的積德.... ]

也質疑阿駿為何不養流浪狗貓?

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宋朝有兄弟兩人名叫宋郊.宋祁,同在太學讀書。

有一次遇見一位高僧,能觀人相貌,預知吉凶禍福神準。

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被剝完皮的動物,身上滿佈鮮血還在痛苦掙扎搖晃,而大大的眼睛仍在鏡頭前轉呀轉。

(圖/取自Youtube  由於畫面過於血腥,已作馬賽克處理。)每件皮衣皮草. 都是殘忍建立在牠生命巨大的痛苦上!

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圖:阿駿趕緊將魚放入水域裡. 現在牠們已真正獲得重生的生命!

今天ㄚ駿是在菜市場買下祂們. 那時已中午魚販正準備將這些賣不完的活魚放入冰庫中(冰存明天再賣)。

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圖:阿駿隨緣搶救了刀口下即將被活活取命的台灣虎皮蛙(田雞),如果不救贖牠們的唯一下場就是殘死刀口下。

<當場活生生被利刃插入腹腔翻攪肚子. 掏乾五臟六腑.血淋淋還滲膽汁...>

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漢朝楊寶,天性仁慈,年紀才九歲時,有一次在華陰山北地方,看見一隻黃雀被鴟鴞追逐搏傷,墜落地上。

又被許多螞蟻困咬傷口,黃雀痛苦掙扎,楊寶深感憐憫,便把雀鳥救回家,敷藥治療傷,小心畜養在竹箱裏,

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上回看到的<殺生手>. 是一位 年紀還輕就從事殺生惡業的。

現在這位從事殺生孽業者看起來應有65歲了吧! 卻還 老"不修" 忍心一再造孽殺害生靈。

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  一. 很感人的護生影片 - 青蛙救子{(蝌蚪)凡眾生皆有情青蛙救子( 蝌蚪 )

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安徽理髮師梁家壽,喜嗜殺田雞(又名青蛙),經常烹食,所殺不可計數。

到了中年後有一夜梁家壽正要睡覺. 忽見田雞滿床、草席、被褥、衣服、袖子、遍處都是。

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今天阿駿有些事到台中. 因之前善友分享說 "台中建國市場" 有人賣青蛙. 泥鰍. 斑鳩等且較便宜.

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宋朝時縣令潘華. 是虔誠佛教徒. 修習普賢懺法. 仰體上天好生之德,萬物和樂之心。

他嚴禁地方百姓. 不可入江河湖中捕殺網羅魚類. 若有違犯禁令者一律加以罪刑。

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現在<水族館蟋蟀>通常賣給養肉食魚當活餌. 較大的蟋蟀養殖也把蟋蟀賣給餐廳做大餐。

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圖:活生生炒蟋蟀(取自網路)。

 

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汪公良彬先生,個性節儉,尤其喜好買物放生,每年遇春日祈農的祭祀以及生日,

必買活生生螺類放生於江中,如果看見有人將野生鳥雀囚於籠中,也必買來放生。

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圖: 阿駿在一棵大樹旁挖洞. 掩埋一隻路邊不幸往生的麻雀屍體。

地球上所有的 "有情生命" 活著時. 都值得我們愛護與珍惜.

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今天阿駿放生了一些市場上即將被殺害的生命後開車返家.

途中在道路轉彎處的機車道. 發現有一些攀垂而下的樹藤。

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圖: 阿駿放生蟋蟀.

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圖: 阿駿放生蟋蟀. 牠們喜歡躲在通風.不潮濕.且不高的植物叢間或小草的地裡.還有注意那地方不會有喷灑藥物的傷害污染. 非常簡單易行。

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春秋時代鄭國賢大夫,名公孫僑。

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今天阿駿很高興第一次買蟋蟀放生. 這要歸功於慈心法友們共同分享放生的啟發。

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圖: 某天阿駿於海邊...。

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江蘇揚州居民名字叫咎四六,愛好整理園圃,種植花木。

有一次。因種花挖土,發現一個寬廣而深的穴洞,洞內有無量無數的螞蟻,

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這張照片是阿駿去放生蛤蜊時照的. 只見釣客涉海至肚子以上{海浪來時至胸部}垂釣.一釣就是幾小時...。

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明神宗萬曆九年,杭州居民于氏的鄰居,遭遇盜賊搶劫,

于氏有出嫁的女兒,聽到消息,特地回娘家為母親問安,

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這些被當活餌的朱文錦是阿駿隨機在水族館搶救的. 不救其100%「穩死」耶。

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長榮集團總裁張榮發虔誠信仰一貫道

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 圖: 阿駿帶蟋蟀來這處野生草叢.  放了牠們一條生路。

 

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阿駿在一處水域發現超大顆野生蜆{淡水的}. 是有人捕抓後遺落的. 照相後將其丟人湖中

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阿駿今天開車在馬路上急駛而過. 感覺好像看到什麼鳥類屍體.

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阿駿持續將原生河蚌放生.

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勸戒錄上記載:

齋青太守的祖先退庵先生,居家樂於行善,常以醫藥濟人,生平戒殺常行放生。

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發問者:000( 研究生 1 級)
發問時間:

2012-02-08 21:22:52


 

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蘇州城王大林,生性仁慈喜好放生。

每見小孩捉弄魚類、鳥類、蟲類、豸類{無腳的虫}等動物,必多方勸止,

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這是母獅~吼~. 阿駿是公獅~ 吼~ 不要嚇一跳哦!{國家地理頻道照片}

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李景文天性愛護動物,每次外出遊山玩水,遇見漁夫捕獲水族生物,一定不惜金錢,

全部買來放入江中,讓它們悠遊而去。

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明朝穆宗隆慶四年,蓮池大師行腳止宿於一寺廟,見有人擒捉數條蜈蚣,用竹弓繫住頭尾,

蜈蚣痛不欲生,大師憐憫買來放生,但多數已經半死了,只有一條活命,急速逃生而去。

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蓮池大師戒殺放生圖說-救贖物命超升天界

從前有一位張提刑,天性仁慈,到屠宰市場,遇見被宰殺的野生物命,捆縛在地,驚慌恐怖,哀聲鳴叫。

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六祖壇經 行由品第一言: [獵人常令六祖守網. 而六祖惠能每見生命必放之] .

唐朝惠能大師,是禪宗第六代祖師,既經黃梅山五祖弘忍禪師,傳受心印,

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問:有人說「吃素就是放生」,他們告訴我吃素就已經足夠了,何必還要放生?

圓因法師答覆

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淨空法師: 談放生如何從福德變為功德?

許多人護生和放生都是對功德有所求的作法.

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陶瓷天使少女水壺設計作品.

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這隻"拉牙"跑進家中後陽台. 阿駿用掃把 放在牠旁邊跟牠說要帶牠去放生... 牠就乖巧的跑上掃把了。

我以前曾經用塑膠袋不小心抓死蜘蛛. 這次學聰明了!  嘻!

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事實迄今阿駿並不是正式受戒皈依的佛教徒. 阿駿只是喜愛一切有生命的 "有情 眾生" 及真理。

在心靈層面阿駿一直還在學習與一般人一樣.不是超凡入聖的人物. 你我一樣是吃著五穀雜糧的平凡人。

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選舉當天阿駿去學校投票. 在操場看到一隻蟲.這應該是蜈蚣的一種 有觸鬚.其尾巴是開岔的

 

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今天阿駿再次隨機搶救了一些泥鰍. 我每個月皆會不定時作多次個人式的放生.

事實我身邊的友人並不知我在放生. 因他們不了解救生命的殊勝意義.

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紅鳩. 俗稱「斑甲」.以穀粒.草籽.植物嫩芽為主食.

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法友XX大德於2012/01/03 21:31:57來信:

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今天ㄚ駿再次搶救了一些泥鰍. 因在泥鰍袋子裡發現参有幾隻 "朱文錦".

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原載於聖賢雜誌第161期(2011年)

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這些田螺是ㄚ駿受聖靈指引臨時在傳統市場搶救的,

話說當天(2011/12底)氣候冷,已中午12點多了.ㄚ駿 "心靈 "裡一直有個聲音....

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<了凡四訓 > 不是一本佛經.  是一本很優秀的修身律己的善書. 可建立正確人生觀. 有化凡為聖的智慧道理

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您想親自目睹. 百聞不如一見的野生狗窩嗎 ?   

這是一處低海拔山區.ㄚ駿行放生時意外發現一處罕見的天然野生狗窩. 從外觀看其圓筒深有2~3公尺。           

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金背鳩以穀粒、草籽、植物嫩芽為主食,棲息於低海拔山區、丘陵地、農田或樹林中,台灣全島中海拔至平地都有分佈。

圖片:http://tw.myblog.yahoo.com/tomy88-blog/article?mid=6931 

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魚船  取自網路照片

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目前在市場賣的泥鰍,假若不買下放生 多是難逃一死的命運.

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發問者:匿名       發問時間:

2011-12-12 23:45:23

前一陣子去進香的時候心裡有個疑問:

家裡的長輩曾說過,日曆上有印神明的名字的,

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最近天氣已有寒意經常陰雨綿綿的. 一有空ㄚ駿依然會隨機隨緣的到市場走走逛逛.

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ㄚ駿那天在屋內牆角發現有一隻小壁虎。

我輕輕在牠旁邊放了報紙 跟牠說: <這裡沒有你的食物. 上來我放你到外面去>.

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ㄚ駿家最近發現有小飛蛾. 這種飛蛾不太善於飛行.

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圖:山河大地裡孕育著動物與植物的生命. 這就是法界{天父} "愛" 的象徵!

發問:匿名    發問時間:

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ㄚ駿放生後通常會再去追蹤那些放生物. 關心一下看看有沒有任何意外閃失.

這只是最基本人性心理. 但求對有情眾生儘一點心意而已!

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