楊郁文老師 簡介(1937~),台灣省雲林縣人,一九六一年畢業於高雄醫學院醫學系,開業如意婦產科,並執教於中華佛學研究所﹑圓光佛學研究所,經常在大專佛學社團演講。70年從印順導師受三皈依及菩薩戒;學術專長:阿含經、阿含辭典。
楊郁文老師談佛法選集001【正志=正思惟】①〖世間正志〗~(八正道、一行道兩階段、聖出世間的八正道、世俗的八正道、見道、正智、正解脫、解脫知見、七賢、出要覺、無恚覺、不害覺、出離......)
《阿含要略》2-78/9-0-7【正志=正思惟】①〖世間正志〗
楊郁文老師 簡介(1937~),台灣省雲林縣人,一九六一年畢業於高雄醫學院醫學系,開業如意婦產科,並執教於中華佛學研究所﹑圓光佛學研究所,經常在大專佛學社團演講。70年從印順導師受三皈依及菩薩戒;學術專長:阿含經、阿含辭典。
楊郁文老師談佛法選集001【正志=正思惟】①〖世間正志〗~(八正道、一行道兩階段、聖出世間的八正道、世俗的八正道、見道、正智、正解脫、解脫知見、七賢、出要覺、無恚覺、不害覺、出離......)
《阿含要略》2-78/9-0-7【正志=正思惟】①〖世間正志〗
楊郁文老師 簡介(1937~),台灣省雲林縣人,一九六一年畢業於高雄醫學院醫學系,開業如意婦產科,並執教於中華佛學研究所﹑圓光佛學研究所,經常在大專佛學社團演講。70年從印順導師受三皈依及菩薩戒;學術專長:阿含經、阿含辭典。
一九六九年閱讀印順法師著作《學佛三要》,自認建立正信三寶。於一九七○年與父母、妻子一同請求 印順法師允許,證明正式歸依三寶;時印順法師為得戒和尚,於嘉義天龍寺開戒,其自願求授菩薩戒,成為菩薩戒優婆塞,法名宏文;懺雲法師賜名淨梵。
【甘露道出版社有限公司】相傳甘露為不死之藥,然何謂不死?就佛法而言,真正的不死是貪、瞋、癡永盡,也就是解脫,也就是涅槃。那麼邁向解脫之路或方法,就是甘露道。