大ㄚ駿小放生日誌-尊重生命 愛惜生命

圖:這二隻綠頭鴨悠閒地自得其樂. 是ㄚ駿在某山區水域親自為牠們拍照的.

有一些人對動物不懂得尊重把<有情眾生>，都認為牠們是「給人使用.殺戮的畜牲」.

那是因為人類傲慢的用「以人為本」去界定有情眾生，而這些界定都是錯誤的.

如果我們來到看實相，讓實相講話，如果人類不要去干涉牠們. 抓牠們，

那些鳥、那些動物，牠們過得都會很自由、很自在。

牠們會過得都比人類更快樂，動物沒有那些憂鬱症.躁鬱症.動物不必為了很多的文憑傷神.

實相上就是很多的動物及昆蟲. 都曾經在幫助人類. 包括牛.馬.駱駝.蜜蜂.蚯蚓...等很多昆蟲族群。

如果你真的能夠把人類這個自我本位歸零，不要帶任何的成見，用很客觀的來看清實相，

就會瞭解ㄚ駿所講的句句是真實，我講的都是現觀實相、如實語。

所以，是很多的<有情眾生>直接或是間接在幫助人類，那些動物沒有人類，可以過得幸福快樂的日子。

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曾經有人問說:他是個肢體障礙的人.要想修行解脫，是否一定要打坐？

因他不能長時間打坐，平時坐著都得用兩手支撐身子，很用力也不能放鬆?」

事實上，人不會因為你身體的缺陷，就障礙解脫，不會這樣。

最重要是我們的心理、我們的心靈，有很多人雖然是身體殘障，身體有缺陷，

但是他們的心靈很樂觀、很開朗、很積極。

而很多身體六根具足的人，卻常常心靈裏面自我捆綁、自我束縛、自我否定，

容易形成身不殘卻是心殘，這樣真的很可惜。

解脫強調的是心理、心靈，跟身體沒有絕對關係。

如果你的道心夠，聽經聞法～好好去練習，有時候一些障礙，

反而會激發你更強的道心。

就像有些富有家庭的子女，不見得會珍惜、會惜福，反而貧困家庭的小孩子，

很多都更懂得珍惜、惜福，很多更懂得感恩。

因此，到底家境富裕的比較好修行？還是貧困好修行？沒有絕對標準。

而且佛經裏面，都還勉勵提醒一句話，富貴學道難，因為往往很容易自傲，我慢、自大。

就像身體也是一樣，不因為身體有缺陷而影響修行。所以請你放心！

好好認真的去聞思，身體上雖然有一些缺陷沒有關係，只要你能夠做到心靈沒有缺

陷，而且是樂觀的、積極的，反而會更多人尊重你、尊敬你。

如果你的身體六根具足，但是卻活得很鬱悶、很懊惱、自暴自棄，

一直在那裡束縛自己，這才叫做心殘，很可惜！老天爺、上帝給我們這麼好的條件

、這麼好的身體，我們卻沒有好好發揮，真的太可惜!

因此我們要好好感恩我們生命的存在，我們能夠有健全的雙腿、雙手，又有眼睛可

以看，好比說又可自由自在的去解救刀口下的生命放生...

真的就要很知足很感恩. 真的感到很幸福啊!

我們能夠活著、能夠呼吸，能夠修行. 覺得就沒有欠缺什麼了。

對生命存在的莊嚴、神聖，你越瞭解的話，越容易知足，越懂得感恩，

那些埋怨、抱怨、不滿，很快就會慢慢的淡化掉{這是核心啊}。

只要心不殘，能不能打坐，這已經不是問題。

因為只要你的心樂觀積極，外相上你用什麼方式打坐，都是無所謂的。

只有你的心能夠靜得下來，用什麼方式心靜得下來，然後能夠樂觀積極，

你的心不殘，這才是最重要的喔!

ㄚ駿剛才講的，最重要是心靈的健全、健康，樂觀積極。

因此，身體不是影響我們打坐修行的原因，腳不方便一樣可以用不同的方式，

覺得可以讓自己的心靜下來的方式，進行心靈的淨化.

一樣可以聽經聞法.進道上升。

好了! 今天的日記就聊到這裡.ㄚ駿要休息睡覺了!