戒殺放生


 


1..放生問答—放生文集之"放生十大功德"
http://www.bfnn.org/book/books/0500.htm


 



http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?page=17&id=2784&cid=163 




 


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李炳南老居士談戒殺放生


一.凡事不離因果,過去造了八苦的因,現在就要受八苦的果,了知因果的關係,就知道刀兵劫也是一種果報。

二.眾生自古以來,斷不了殺業,沒有一個不殺生的。殺生可分一種:一種是直接殺,一種是間接殺,造此二種殺業的因,積久遇緣就結成刀兵劫的果。

三.刀兵劫是從殺因而來,我們應該不造殺因,叫做戒殺,以免將來受刀兵劫的痛苦。

四.有人也許會說:「要挽救刀兵劫的事情,多多為善,修橋造路就能息滅刀兵劫的災難。」這種話是不可靠的,因為受刀兵劫,不是你過去破壞道路,破壞橋樑的因,現在用修橋造路來抵銷,這是牛頭不對馬嘴,講不通的。

五.斷緣的次第分上中下三等功夫:


●1.下等功夫:自今天起不再殺.這等人是善人.




●2.中等功夫:不但不殺生並且持長素,這樣做到就是等於自度了.

●3.上等功夫:不但不殺生,吃長素,更進一步要放生救牠的生命,這種人等於利人的菩薩。



上等功德,除了斷緣外,必須兼放生,佛家有一句話說:救一眾生,勝造七級浮屠。七級浮屠就是寺廟


的七層寶塔,這樣看起來就知道救一個眾生的功德是多麼大。


 


放生是救他生命,解他痛苦,佛戒第一不殺,天有好生之德,可以想見功德之大,所得善報無量無邊。


在二千八九百年時的中國與印度,未通消息,佛教在印,曾行放生,儒教在中亦曾放生,並非誰倡誰


效,善道自然同耳,兩教放生之經典各有記載,多不勝舉,查看當知。


聖經 蒧言 15:17 . [吃素菜.彼此相愛.強如吃肥牛.彼此相恨.]  


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