大ㄚ駿小放生日誌-尊重生命 愛惜生命

 
問題一：聖靈是否會與佛陀對話？  

答:會.

問題二：是否有先知恩賜的弟兄姊妹可以與我分享悉達多的現狀？
 
答:在二千八九百年時的中國與歐美洲，未通消息，佛教在印倡言慈悲，

儒教在 中亦言仁，2000多年前耶穌基督在歐美洲言博愛.並非誰倡誰效，

善道自然同耳，各教善行之經典各有記載，多不勝舉，查看當知!

以凡情來說‧悉達多太子捨棄了王位而出家，真是個大傻瓜！

那樣好的環境享盡人間快樂， 別人求之不得的，他卻視之如敝屣。

但是經過事實的考驗，證明他確實有大智慧，能看破放下，

捨去小我之愛、成就大愛於人類眾生.捨一切人最希求的名利地位，

悟修六度萬行，能修戒定慧，貪瞋癡就息滅了，了脫生.老.病.死之苦。」

成就萬德莊嚴的佛果。

悉達多太子後得燃燈佛授記正法[實無有法].

然後以佛法及神通力普化渡眾生離六道輪迴苦.得涅盤就竟樂.

乃至到現在2850年後世人能聞佛法修行得解脫.又推行佛法廣化全世界，

這都是蒙受悉達多太子出家功德的慈悲之蔭...。

如果他沒有超人的智慧，還貪戀王位、財.色.名.食.睡這些五欲於一身...

那他死了還不是與草木同腐？你看我們中國五千年以來，經歷多少大皇帝.

有哪一個皇帝能像釋迦世尊這樣捨去小我之愛、

成就大愛於後世人類眾生？

若問悉達多的現狀？其已成就萬德莊嚴的佛果.得涅盤就竟樂於天堂自無疑問也!

ps:...悉達多太子年邁即將圓寂.

阿難問:1.師父死後應以誰為師? 2.師父死後應以何為住?

佛答:1.以<戒律>為師.

2.以<四念住>為住.

2011-03-09 01:31:43 補充

耶穌基督說:人若不能像"小孩"一樣.{指心靈的純真.潔淨.與謙卑...} 就不能進入 神的國 [見聖經 馬太18:2. 19:14].

經文也説:.....就當潔淨自己.除去身體.靈魂一切的污穢.敬畏神.得以成聖. {林後7:1}

經文又説: 你們豈能不知不義的人不能承受 神的國嗎?

不要自欺!無論是淫亂的...姦淫的...偷竊的...貪婪的....醉酒的...辱罵的....都不能承受 神的國. {林前6:9}.

....邪術.仇恨.爭競.忌恨.腦怒...紛爭...荒宴...行這樣事的人必不能承受 神的國. {加5:19.20}

因此不是只要口頭信上帝就能得救喔!"信"是建立在行.有"依神的話在行"才叫"信"喔!

ps:從以上經文. 悉達多太子之人格特質與其行模範教化完全符合.

得涅盤就竟樂於天堂自無疑問也!

...悉達多太子年邁即將圓寂.

阿難問:1.師父死後應以誰為師? 2.師父死後應以何為住?

佛答:1.以<戒律>為師.

2.以<四念住>為住.

................................

其實大家對"佛"不甚了解.種覺得是在"瞎子摸象".佛學境界有13識...非深入禪定

無法悟的...想當初耶穌基督亦禁食40天獨自{省略}..

佛學境界有13識簡單言:

第8阿賴耶識只是個意識倉庫. 其功能如 <"身似菩提樹. 心如明鏡台. 時時勤拂拭. 勿使惹塵埃>.

以識別論共有"13識"為<微微肆識>也!屬一切無礙通遍智...圓融法界無礙智智智....

ps1:佛教最後的解脫還不是阿賴耶識喔!

ps2:以上有關"13識"為<微微肆識>.只是我頭腦知見理解而已