大ㄚ駿小放生日誌-尊重生命 愛惜生命

「有為」跟「無為」? 比如說，人家告訴你要行善、佈施、積功德，這樣會有多少功德；要多佈施、要多出一些錢，這樣才會有多少功德…。

所以，你的行善佈施，背後是為了一些功德，或是別人告訴我們行善有多好，我們才去做，這就是屬於「有為法」的階段...

如果你的行善是不需要任何人講，也沒有想要求什麼功德那種觀念，只是很自然的覺得說，這件事情我本來就該去做，你就去做，無條件、無所求的去做，自然的流露，這就是屬於「無為法」的行善。"無為" 也一樣都可以應用到 "一切處"。

通常對一般人而言，要真正來到歷緣對境的無為，通常是要透過「有為法」。

如果你來這個地球，你說我早就知道「無為」了，你用「無為」在做，你必是高等心靈世界的眾生，要來到這個地球度化眾生。如果你本來你就會，那是屬於這樣的人. 一般地球人99.9％，都需要透過「有為法」的薰習...。

包括說我們打坐禪修開發明覺，開發佛性、佛心，也都是一樣透過「有為法」這樣的薰習，包括明覺，透過「有為法」的開發、包括讓我們的心的寧靜，也是透過一些有為法、方便法，讓我們的心逐漸寧靜下來，這樣才能夠把我們那些不良的習性，透過「有為法」一遍一遍的扭轉過來。而透過四念住身.受.心.法的開發是不錯的法門之一...

到有一天，比如說已累積到了80％的 "能量" 之後，就一個臨界點出現，再來就自然的跳入"無為"。

就像有一天當你開悟，當你瞭解生命實相，真的不需要別人跟你講：應該怎麼做，很自然的就是從自己的良心、清淨本心很自然流露出來，然後知道該怎麼去做了...。

                                                                                                                                            大ㄚ駿  敬上