魚於2012/01/06 16:36
1.掛在蜘蛛網上的昆蟲是否要救??
2. 怎麼知道放生泥鰍不會造成環境災害??
放生泥鰍是因為泥鰍生命力很強?救了很多泥鰍 也許也會不小心扼殺了其他小生命 ?
慈心貴在當下.看當時動機.
救苦是我們"當下"的真心.當下的責任! 以後則隨順法界因緣.因自己無法掌握....。
這就是大ㄚ駿常說的看當下"動機"...也就是人那份原本最真~~善的良心啊呀!
用凡人的頭腦知見是無法理解<屬靈的層次意境>.
六祖壇經 行由品第一言:[ 獵人常令六祖守網. 而六祖惠能每見生命必放之 .]
我們每年有650萬噸以上垃圾棄置於海中{其中一半是塑料垃圾}.
我們的魚死了.動物死了..溪流及生態環境受污染了! 這些才是真正破壞大自然造成環境災害的<殺手>.
因此8公分以上泥鰍已經是不殺生素食者{資料:泥鰍高效養殖}。
從以上得知救了很多泥鰍 扼殺了其他小生命機率小.絕對不會造成環境災害.
再說泥鰍會不會造成環境災害?
因泥鰍有時亦攝食水底腐植質或泥渣.也吃一些魚蟲雞鴨有機的排瀉物。
泥鰍是屬於「排氨動物」. 也就是說牠們消化蛋白質食物後. 所產生的含氮廢物.
是以氨的形式排泄在水中. 水中的細菌會分解這些排泄物. 然後輾轉又回到大自然空氣中。
因此泥鰍是清潔水質大功臣者. 絕對不會造成生態環境災害。
{PS:還有蛤蜊{海水的}及蜆{淡水的}其對水域生態很有幫助!
可達到對 "生態有益的放生境界".還可"救生命"!}
<保育>與<真心解救靈命>的善心人士. 彼此的心靈層次與出發點還是有一點差距的.
<護念有情眾生行戒殺放生>的人. 是沒有分別心一律不殺生.
是一種"地球村"的觀念!
所有地球上人類.不分種族.物種.尊卑.高低.上下.你我.名相.皆是平等.
我知道所有地球上物種{ 動物.生物 } 的生命.皆應受到保護. 尊重. 愛憐.
博愛慈悲應擴及到<一切有情>眾生. 並注重生態環境之保護.
因 <一般人士> 與 <真心解救靈命> 的慈善人士.
彼此的 <心靈層次> 與 <出發點> 根本就是不一樣.
護念有情眾生行戒殺放生的人. 是沒有分別心沒有殺心. 一律不殺生.
大般涅槃經 佛告迦葉菩薩: [菩薩應當護念一切眾生 同於子想].
而<保育>是尚有分別心與殺心的. 依然選擇性在殺生{稀有保育類不會殺}.
試想居住在台灣的福洛人及台灣客家人是不是原生種呢?
佛教導的是看當下"動機"...也就是人那份原本<最真善的良心>呀!.
用凡人的頭腦知見是無法理解那屬靈的層次意境.
畢竟 <研究動物> 跟 <護念一切眾生 同於子想> 有莫大靈性上層次的差距.
尊重生命愛憐一却眾生.這不是口號.吾人應以身作則.實踐護生放生的行動!
慈心貴在當下.看當時動機.
救苦是我们"當下"的真心.當下的責任!{以後則隨順因緣.因自己無法掌握..}
這就是大ㄚ駿常說的看當下"動機"...也就是人那份原本最真~~善的良心啊呀!.
假如論"蜘蛛網上的昆蟲是否要救"?
將心比心如果您是蜘蛛網上受難物{或是自己孩子}.
在生命垂危之際您會祈望有人發慈心救您生命嗎?
現ㄚ駿舉一例好了:
[有一老一沙彌過河...看一蛇將死.老沙彌心生慈心救蛇上岸.
小沙彌不解曰: [汝救蛇牠將來必食青蛙.何必救之]?
老沙彌言: [救苦是我们"當下"的真心.當下的責任!]
{以後則隨慎順因緣.因放生物也有其因緣福報的.自己無法掌握..}]
這就是大ㄚ駿所說的看當下"動機"...也就是人那份原本最真~~善的良心啊呀!.
用凡人的頭腦知見是無法理解<屬靈的層次意境>.
六祖壇經 行由品第一言:[ 獵人常令六祖守網. 而六祖惠能每見生命必放之 .]
試想如果是六祖祖師.逢生命垂危的兔子{或野鳥}會想説我不能救您啊!救了您獵人就沒得吃了!
大般涅槃經 佛告迦葉菩薩:[菩薩應當護念一切眾生 同於子想.
生大慈大悲 大喜大捨 授不殺戒...安止一切眾生...安慰一切諸恐怖眾生...]
聖經 詩篇 36:6~7. [耶和華啊! 人民. 牲畜. 你都救護。神啊!你的慈愛何其寶貴！
大ㄚ駿
..........................................................................................
大魚於2012/01/06 18:50
我懂你要表達的不同出發點(當下的動機)，
舉例來說:前四.五年,ㄧ個晚上可以在新店山上找到十幾種蛙類，可今年我幾次再回到山上,卻只看到了兩三
種蛙,當下心情實在很糟很感慨,覺得環境變遷影響如此之大,很多都是原本非生長在台灣的大型蛙類(通常蛙
類只要看到身體比自己小的動物都會吃下去,所以台灣的蛙類就...) (私下覺得世界當然是越多物種越好阿)，
我自己看到流浪狗,夜市的釣魚 也都感到非常不忍心和憤怒,可是也不知道該怎麼幫忙,感覺根本的做法似乎是
人(飼主,攤販)的想法需要改變，(摁我沒有質疑你說的泥鰍的溫和性,我的意思是 他們大量繁殖,是否會壓迫
到其他物種的生存空間,例如水中氧氣變低,造成高需求的魚類無法生存)
總之,謝謝你耐心的回答(被你說對了,我大概是偏向保育的想法吧.
根據長期觀察研究. 自然界的弱肉強食{其只求一餐飽}. 並不會讓物類消失.
農藥工業廢水.造成河川.土質.環境生態.污染嚴重才是物種消失的最大殺手!
現在農田施撒農藥.工業廢水.造成河川.土質.環境生態.污染嚴重.
自然界青蛙已越來越少更顯瀰足珍貴.
包括生態公園都只是美其名而已.聽說三步五時還是會下藥殺蚊子 ,除草 ,大量修樹(消掉一些公費).
很明顯夏天已少聽不到蛙鳴.也剩沒多少蛙類了.
1.戒殺放生是 "見其生不忍見其死"之慈心胸懷.
是當下的"動機"...也就是人那份原本<最真善的良心>.
用凡人的頭腦知見較難理解那屬靈的層次意境.
假若論原生種那台灣原生種虎紋蛙也很貪吃. 也能吃下澤蛙. 金線蛙等中大型蛙類。
還有台灣原生種 鮕呆更是超兇殺吳郭魚更是不手軟.是水族殺手.其可大到幾十公分.
[鮕呆分2種:台灣本土的七星鱧及產於泰國的泰國鱧.]
我的意思是不能以<原生不原生種>來看待戒殺放生...
試想居住在台灣的福洛人及台灣客家人是外來種?還是原生種呢?
福洛人及客家人生命垂危時. 醫生要不要救? 還是只能救原住民呢?
2.有關放生泥鰍是否會讓水中氧氣變低,造成高需求的魚類無法生存?
以整個自然水域而言...
ㄚ駿行個人式放生.整個水域就如同一個長寬各1000公尺深2~3公尺的大水池.
您放一滴水下去. 您說會不會讓水中氧氣變低 ?
留言列表
小放生日誌 (9)
{{ article.title }}