大ㄚ駿小放生日誌-尊重生命 愛惜生命

勸戒錄上記載：

齋青太守的祖先退庵先生，居家樂於行善，常以醫藥濟人，生平戒殺常行放生。

每當祭祀或宴客，所用肉類都是市場買來的現成淨肉{眼見殺. 耳聞殺. 為己殺皆不買不食}。

有一天，朋友送退庵先生兩籃活蟹，一對霜螯，又肥又大，旁觀者都很羨幕想嘗鮮味。

這時，退庵先生坐在水閣中，將兩籃蟹倒入河中放生。

在座有位湖州客，稱讚他說：

[先生的作風，類似我家鄉張封翁，就是張蘭渚侍郎的父親，

張家多行戒殺放生已有數代了，張侍郎兄弟，都登科甲，承受顯貴官位，

先生能如此，不久諸子弟，必將如張氏一般貴顯 ]。

經過一年，齋青果然以二甲第一人，入翰林院，經殿試後，派任高州太守。

按: 張蘭渚侍郎鎮撫福建時，家父（勸戒錄作者自稱）曾在他幕府任事，

起初不知他戒殺，居住一滿月，餐廳內不見殺生，偶逢宴客，必蒸板鴨肉請客，

詢問才知張侍郎全家戒殺並行放生，只吃不為已殺的淨肉，

府內部屬受其戒殺放生之德感化，也都奉行不敢違逆。

張侍郎自己生活清儉，每逢初一、十五出署巡察暗訪，只買油條大餅充饑而已。

{摘自：佛陀教育-诚敬人生}

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PS: 以下是阿駿回覆一位善友.有關吃素和放生及法會後食葷的部份內容:

1.吃素很好.是屬較消極護生戒殺.

宜更積極多行放生.搶救刀口下生命.才能達到救生命的意義!

吃素是不殺生養慈心. 因現在跟古代較不一樣了.

以前是自己養動物來殺.或自己去河邊抓魚來殺. 你不吃就沒有殺生問題.

現在是你吃不吃. 動物早已死在超市或菜市場待價而估了.

唯有更積極多行放生.搶救刀口下生命意義才更大更積極.