阿駿把已稀有的河蚌投入湖裡後. 牠們生命就會幸福的一代一代地繁衍下去.



直到永遠永遠。


一個人若是懷有慈悲心.看見弱小動物生命受難.自然會加以愛惜保護。
 
放生是給牠們再次重生的機會.也讓牠們有自由自在的生存空間。
 
因此放生是一件慈悲的善行. 合於天地的博愛性。



"真愛是實際的行為"不是口水。阿駿見證這是真實的!


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常見有人對 "有情的眾生" 的生命定義不明而曲解.


例如最近阿駿再收到留言說:[田螺吃食水藻,水藻也是生命...。]


事實所謂 "有情的眾生".依醫學是指有中樞痛感神經者.有饑餓感.有死亡恐懼感與


痛苦的<有情生命>而言. 也就是含情識之眾生. 即一切有感情. 喜惡. 意識之生命。


<植物與細菌>依醫學並無以上現象. 就如同剪人的頭髮與剪趾甲並無痛苦之感覺...。


相對於草木. 土石. 山河. 大地等...則屬於非情或無情. 因此<植物. 水藻與細菌>


義上不屬於<有情眾生>之生命範圍。


阿含經以十二因緣. 包括無明、行、識、名色、六入處、觸、受、愛、取、有、


生、老死十二有支. 以這種結構來探求有情眾生輪迴六道 生死苦惱的緣起而設立。


人因仁慈而救苦放生或愛物(愛植物也很好). 本發於人之良知. 純為慈
懷。


所以稱<放生與愛物>為仁德也!





 

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