(圖取自網路)
鸞文摘錄 南天直轄全真堂 冥遊記 《第十九回》濟公活佛 降 二○○四年十月九日（歲次甲申年八月廿六日）
聖示：老衲雲遊天下，見世人總貪求顯化，貪求道場之名聲，名聲愈響亮，則往之修持，沒沒無聞者則善信少得可憐，皆依人、依道場而修，此乃大錯特錯矣！須知「山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。」如全真堂之奉母命而創辦，雖屈居家宅辦道，但上天天命著書不斷，即是一明證也。堂主童生夫婦秉持代天宣化之誠，興鸞台渡眾生，實乃功德無量也。希世之人多護持真道，以法為師，勿以人為師，則大道之普化何難也，勉之。
濟佛曰：傻生ㄟ，遊冥去也。
（此時濟佛佛扇一搧，童生之元靈應聲而出。）
童生曰：徒兒在此向濟佛恩師叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮，今日放生為師亦在場，到場之仙佛有二、三千位之多，所有放生之蛤蜊均法喜充滿，隨東海龍王敖廣至東海龍宮潛修，徒兒有感否？
童生曰：有感，每次見諸天仙佛降駕那麼多，但來參加者人數卻不成比例，只覺眾生錯過這一月一次難得之加靈機會也。每見眾師兄姊在誦念放生儀軌之時，大慈大悲觀世音菩薩、濟佛恩師、呂仙祖、堂上眾恩師及西天各菩薩，均陸續降駕為放生之蛤蜊講經說法，開悟其修持之理，見眾蛤蜊化身之小人形，均虔敬聆聽仙佛之說法，場面溫馨又感人，真是令人羨慕啊！
濟佛曰：賢徒汝具天眼，可知放生之盛況，世人肉眼凡胎豈能看見，但老衲勸世人多參與放生之活動，一則以消業，一則以加靈，一則以祝福蛤蜊之重生，可謂意義非凡也，世之多一修子，則世宇之淨化則多一生力軍矣！可邊走邊談好了。
（此時濟佛口念真言，童生之蓮台應聲而出，光彩奪目，亮麗異常。）
童生曰：恩師啊！近來有學術團體研究放生之問題，謂台灣一年放生之金額約十億，且造成生態平衡之破壞，勸人不要放生，不知恩師對此事之看法如何？
濟佛曰：放生本身乃長養慈悲心，亦為諸佛之所護念，乃上體天心之仁慈，下體生靈之塗炭，實乃無量之功德也。但有些放生團體不明放生之真諦，為放生而放生，買什麼毒蛇、食人魚、及南美之大蜥蜴等放生，生態豈不被破壞？又有些人喜養寵物，但過一段時間後即將之棄養放生，豈不造成生態之浩劫？如此之放生即為愚魯之舉也。放生應考慮放生生靈之適應環境能力，及考量不破壞當地生態平衡之問題，如純以放生為考量，卻不做功課去研究，當然失去放生之原意也。
童生曰：那全真堂每月之放生，上天嘉許否？
濟佛曰：哈哈！你說呢？從上天降駕聖神仙佛之多，豈不明證？何用為師再費唇舌。全真堂近幾年來推廣放生善舉，所放生之蛤蜊已有一百三十多萬顆，可謂功德不貲，上天已對有功諸子予以敘錄功果矣！
童生曰：恩師可否藉著書之機披露一番，以嘉勉師兄師姊之辛勞！
濟佛曰：可透露一、二。何生碧珠及何生仁銘二位賢生，每每櫛風沐雨不辭路途之遠，勸人戒殺放生，已立下豐功碩果也，除消二人之夙業外，亦增福壽各一紀，以勉其放生之功。又如洪媽以市場之攤販友人、親朋為對象，勸人戒殺放生，雖時日不長，但所造功德不斐，已蔭其夫脫離地獄之苦，往生兜率天淨土，此乃誠心無比之蔭也。
老衲列舉此二位賢徒，自求道後精進修持，又能潔身以進修持一貫大道，渡人無數，功不可沒，為師盼二位賢徒再接再厲，九品蓮台可期也。又有紀生（姑隱其名）為女流，放生不落人後，本其夫應應劫而亡，亦因其默默之投入放生工作，而蔭其夫脫離亡身之厄，而能存活下來，且身在佛教界修持而能護生積極，為西天諸佛之所歡喜，蓮台果位已證，再努力終身不渝，菩提聖果必證無疑。
至於賢徒汝夫妻倆之誠心倡導戒殺放生之工作，除增己之壽齡外，更添兒孫之福，將來童門可望出光耀門楣之好兒孫也，童生亦因放生之功，而能救母於危難之中，此皆因用心於勸化世人放生之功也。汝妻麗玲亦因隨夫辦道、放生之功，己身業障消除殆盡，再加以時日，蓮台果位必證無疑。
為師大概透露幾位表現較傑出之賢生，其餘參與之善信大德，亦因放生之功而消業添福自不在話下，或蔭先人出苦，或得願生子以承香火，種種感應，或病痛漸減輕或痊癒，依個人發心之不同而有不同之感應。總之「一分耕耘一分收穫。」「要怎麼收穫先那麼栽。」如若有心行戒殺放生之善舉，上天亦不辜負爾之誠心也。
（就在濟佛與童生談論間，寶蓮已迅速穿越陰陽界，向陰山飛來，越過前十四層地獄，向今日之遊冥地點，第十五層─刀山獄而來。).....(以下略)......
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