修習<解脫道>有沒有否定世間的行善.佈施.護生.戒殺放生.六度波羅密呢?。


世間的行善、佈施、護生.戒殺放生.持戒、忍辱,這些都滿重要。因為這些是幫助我們累積很多


的修行資糧,讓我們能夠累積更多的善根、福德、因緣,這是基礎、這是初步。


 


有了善根、福德、因緣,才有可能真正接觸到「出世間法」的解脫道。如果基本的人


天善法,我們多做不好,就很難接觸到解脫道。就算你接觸到,你也不以為然,你也


會排斥、會否定。真的,善根福德因緣不具足,很難進入<解脫道>修習. 就算你接觸到


,你也把它否定、排斥。所以,真的我們要從人天善法,開始點點滴滴做起,譬如也要把人際關係搞好。


 


修行的道場從哪裡開始呢{人際關係}?


從我們所處的家庭、鄰居. 工作單位、環境、道場{教堂}開始,...你的家庭就是你修行的道


場喔!,你的工作單位就是你修行的道場啊呀。你能夠把這些 "人際關係" 先搞和諧,就是


跟眾生先廣結善緣,加上又有一顆慈悲的心,只要我有能力,願意隨時來幫助眾生、回饋


世間點點滴滴的行善。行善不光只是侷限在金錢的佈施,而是我們的真心啊~呀!。


你有一顆慈悲之心,隨時願意跟一切萬物眾生廣結善緣,回饋世間、幫助眾生...。


 


不要小看這樣每天累積的功德。如果我們又用無所求自然的心去做,就會累積更多的


功德與陰德。當你有這些善根、福德、善根,就是你有善心。你有這些善心、慈悲心


那都是代表你有善根,願意幫助別人,樂意幫助別人。有善根,然後福德,就是你累


積很多的善行、善心、善念,善根福德。然後慢慢就有很多的因緣,善因善緣。你就


能夠真正聽聞到正法。聽聞正法,你才能夠瞭解什麼叫做真正的解脫道。


 


聽聞正法,瞭解正確的解脫道,我們才能正確的瞭解什麼叫做「世間法」,什麼叫做


「出世間法」。當我們有了正確方向之後,才不會衝錯,在茫茫大海裏面,有了正確


的指南針,這時候就能夠逐漸一步一步的走上解脫之路...。


 


會不會很困難?不會困難! 是不是很簡單?真的簡單!


從現在開始,點點滴滴的聞、思、修,每一刹那,我們都隨時用功反觀,歷緣對境就


是跟眾生廣結善緣。


 


如果你能做到,不管到哪裡、不管走到哪裡,都不會跟眾生起衝突,到哪裡,都是跟


眾生廣結善緣...代表你的解脫之道已經成功一半了。


這就是太虛大師所講的「人成即佛成」 !.


                                                                                                                   大ㄚ駿  敬上

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