沒有你放生ㄚ駿反對的道理 @ 大ㄚ駿小放生日誌-尊重生命愛惜生命

這幅<愛心>勸世漫畫圖. 是以前大ㄚ駿發表於<聖真雜誌>拙作之一(當時筆名並非用大ㄚ駿)。

一生結束後. 所留下的不是我們所得到的. 而是我們所給予的。

自年少懂事以來ㄚ駿即一再推廣慈心不殺生. 及愛心護念刀口下生命的理念。

烏龜旁二個字是 <放生>(PS:烏龜只是象徵.不是代表一定要放烏龜).左上有一隻放生鳥快樂在飛舞。

心型裡面的字是 <愛心>. 左下是 <濟急>. 上面為 <財施. 法施. 無畏施>。

<財施法施無畏施> 以歡喜心行三施可積善德. 有良善福德資量才能減少累世業障.

人平日積德行善. 戒殺放生. 不與人結怨. 多結善緣. 不驕傲自滿. 福慧善報自然就跟著來。

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愧於2012/05/20 留言:不知他們放的蛇是繁殖的還是野生的?

大ㄚ駿於2012/05/19 18:37

(5.19補充): 有關蛇是繁殖的還是野生的?

如果是野生的應該蛇種類不一而且大小也不一. 養殖的會種類及大小較一致。

從幾天前他公佈放生蛇(現圖文已撤下). 初步研判養殖的機率似乎較大。

愧於2012/05/20 17:40留言:

如果是野生的，一次要買這麼多放，在台灣還真不容易，台灣的蛇很多都是列入保育類動物，捕捉的人本身就已違法，

與其買來放生，不如將捉的人繩之於法，對蛇的保護更徹底完善。大陸有很多大規模的養蛇場，在台灣就比較少看到。

大ㄚ駿 2012/05/20 21:33:17 再回應

沒有錯應先將捉的人繩之於法，對蛇的保護更徹底完善

台灣大部份毒蛇類都是保育類. 不能販賣也不能捕抓. 更別說宰殺來吃了!

台灣常見無毒蛇有臭青母、過山刀、南蛇、錦蛇...等. 只能偶而在野外山林看到.

那來每次野外就有幾百斤可抓?

而蛇其習性也各自不同. 如大量人為往深山放能不能適應環境也是問題?

放生刀口下生命. 本來是一件好事. 也是修<慈悲行>之必要。

但我們行放生還是依據歷來祖師的教法. 最為正確如法。

才能放的心無掛礙. 功德圓滿如法.正如藥師經所說 <放生修福>。

也不會如同印光大師所說 <放賊於人民之聚處> . 才能真正達到救護生命目的。

萬一是大陸養殖進口的蛇. 將牠們大量放於山林野外. 真難想像其背後對動物生命的傷害慘狀...。

有人甚至狹隘誤以為放生蛇叫做 [不分物種、大小、老少、性別等，平等救護一切眾生。]

試問刻意大量放200條命. 牠們終一生將殘害10萬多條物命(扣除冬眠期.以平均7天吃1隻小動物.蛇壽15年保守估之.不計其子孫)。

這樣叫做平等[救護]一切眾生嗎? 這豈不是假慈悲? 假平等嗎?

真的不能自私誤認為 [蛇很有靈氣. 最會知恩圖報. 放生蛇功德最大. 感應最強. 甚至與龍來相提並論 ]。

就大量集資買蛇放生. 來毀滅性殘害野外動物的靈命. 其必有因果孽業。

(PS: 其實論因緣果報律. 只要放生如法. 待機緣成熟放生之靈命自會來報恩. 不是蛇最如何?}

我超級喜愛有情生命. 並常以身作則搶救刀口下生命放生.

絕對沒有你護生放生我唱反調的道理. 這點期望放蛇人能理解諒解。

我語重心長再重複的說:

同樣的錢我們當然買較沒有殺傷力的生物來放生。如果對於<生態環境. 水質淨化> 具有正面貢獻的生物則更佳了。

詩曰:

西方路上一株瓜迷人不知到底差，

智慧聰明生一個功成圓滿結西瓜。

ps:阿駿沒有反對救蛇.但反對人為刻意集資大量買蛇類放生於山林野地 .來製造其他動物靈命的浩劫。

請不要忘了我們 [放生是為了救生]. 千萬不要[反而造成大量殺生]。

如果今天阿駿在郊外發現有一蛇命在旦夕. 我必然伸出援手相救.(小蛇及蚯蚓獲救-原地放生點一下)將蛇放生至山林野地中. 也可免其傷害到人。

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