佛陀所講的覺醒、醒過來，不是一般眾生所理解的那種醒。

一般人雖然你早上起床，二個眼睛就開始東看西看，會走路、會說話、也會罵人。

也會站在"己教"立場.說"他教"之非.自認自己是在維護正義.也會自認自己是"修大乘". 他人"修的是小乘"。

但是要知道，如果我講的清楚一點，大多數眾生白天一樣是活在夢幻.夢遊的世界裡面。

大多數眾生白天還是一樣活在夢幻.夢遊的世界裡面。

因此，不要以為：我早就學佛已經有覺知了，我早就已經覺醒了…，還不是！

還沒有！這一種「覺醒」，它是來到你瞭解了真理實相，瞭解了生命實相，

瞭解了什麼是"法身遍一"真正醒過來的，不多！如果你真的醒過來，一定是安心自在， 

而且是充滿著慈悲安祥，沒有貪、沒有瞋、沒有我慢。

如果你還有苦、還有不安，還有貪心、還有瞋心，還有忌妒心、還有我慢，

那是因為還是活在夢幻.夢遊的世界裡面，也就是佛陀所講的，還活在顛倒夢想的世界裡面，

你還在玩世間遊戲，但是你不知道你迷失了自己，迷失了方向、迷失了人生。

所以，在「世間法」用世間思維，在苦海裡面浮沉。

嚴格講，「世間法」、世間思維，就是顛倒夢想的思維方式，

裡面有很多都是人類的幻覺所產生出來的。

如果你沒有讓自己覺醒過來，會一直處在夢幻.幻覺的世界裡面，

用錯誤的觀念知見，一直在運作你的人生。

導致到後面你雖然很努力的在打拼、很努力的在修行，

但是到後來你會發現：怎麼是這樣？

怎麼是一場夢.一場空？

怎麼還是苦、還是不安?

所以，佛陀所跟我們強調的重點、 那個核心...就在於"內觀覺醒".

您真的知道究竟歸依處、彼岸在哪裡嗎?

你如果真的醒過來，貪瞋癡、我慢它是自然的止息....。

所以，人還會有見惑. 有貪瞋癡、五蓋、十個結，那是因為還沒有徹底醒過來。

從向初果、證初果、向二果、證二果、三果…這樣一路上來， 

這就是逐漸醒過來的次第步驟階段。

因此，跟大家勉勵的就是：不要得少為足，好好的開發我們的明覺，

我所跟大家分享的，唯一的目的，就只有協助大家真的醒過來，

真的做你生命的主人，真的開啟你的妙智慧。

我來這知識跟大家結緣，我無條件、無所求，就只有大家有緣、有因緣就回饋大家，

但願每個人真的把你的生命意義發揮出來，來回饋世間。

這裡重點，從一開始一路到結束，就是在幫助大家開發明覺，醒過來、醒過來，

然後逐漸的來到穩定的清醒明覺的活在每一個當下。

當你真的能夠清醒明覺的活在每一個當下，你就會處處見法，

不管到哪裡，不管做什麼事，都能夠處處見法。

當你見法，你就會不斷的在開悟。見法的力道越深，你的震撼力就越強，

你開悟的程度就越大，也就是你生命的潛能開發出的就越多，

你的妙智慧就會不斷的在成長、成長....。

讓我們從新來過，現在每一天都是活在沒有包袱~~○、空的世界，讓自己能夠真的脫胎換骨。

所以，把過去的觀念知見，把過去心靈裡面所揹的包袱，統統放下！

每一天睡覺一醒來，就是從○開始，隨時也回歸到○的世界。 

你真的能夠放得下過去，就能夠擁有現在跟無盡的未來。

你真的能夠放得下過去，那你就能夠做你生命的主人。

所以，如果你能夠放下你過去手中所抓、心中所抓，就能夠從新擁有純淨的甘露水，

讓自己的生命現在開始就從新來過，這是每一天都要做的，從○開始。

當你在禪修的時候，是從每一個小時、每一節，慢慢縮短到每一個當下，

你都從○開始。10年.20年.30年已經過了...，沒關係！

如果你覺得還不是進入很穩定，還不是進入很安穩的情況，沒關係！

讓它歸零，就在現在當下，回到當下來，回到每一個當下、每一個現在， 

你的生命真的會發揮出無限的可能、無限的潛能....

 
以上是[斷見惑 開法眼淨 證果]的方法 淺見.