大ㄚ駿小放生日誌-尊重生命 愛惜生命

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如何真正的解脫憂愁悲傷煩惱與痛苦? 

一個人如果能夠從<慈悲喜捨>好好去身體力行. 就可以很快走上解脫憂愁悲傷煩惱與痛苦...

從初果、二果、三果 . 四果這樣上來。

為什麼<慈悲喜捨>會有這麼多的好處呢？

原始佛法讓我們本身真正獲益，是要從菩薩心、慈悲喜捨方面開始的，

心靈的安詳不是向心外去求偶像大師.上師來加持、灌頂...，

或求神佛給我們庇祐、保佑 . 賜予…這些都還是在向心外求。

所以，我們本身能夠力行<慈悲喜捨>，就能夠真正自利利他，才是真正求人不如求己。

1.我們如何具體力行慈悲方面呢？

就是要先愛自己。

因為你先對自己慈悲愛自己，才能夠善待愛你的家人.

能夠善待愛你的家人，才能夠善待你的親戚朋友、左鄰右舍，並擴及到一切有情眾生。

這就是從點、線、面、空間……。

如果沒有好好愛自己，我們往往都只是在向心外求、

儒家有一句話滿好的，就是「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，

也是一種層面的逐漸擴展，就是從一方，到二方、三方、四方...最後整個宇宙虛空都包括。

2.我們要怎麼先愛自己對自己慈悲呢？

就是要能先看到自己的<貪、瞋、痴>先看到自己的臉黑.

先看到自己的苦，看到自己的不安，

看到自己對生命的抓起...

因為當你認真回來看自己的時候，才會發現我怎麼會有這麼多的貪求、瞋恨與痴迷？

我的心態怎麼這麼的可怕？

我怎麼還會有這麼齷齪的心態？

當然一方面也會看到眾生的憂悲，看到一切有情眾生輪迴的苦...

如果我本身的苦沒有解決，就沒辦法幫忙眾生解決苦。

如果我本身還是一個瞎子，怎麼樣告訴眾生正確道路呢？

先看到自己的貪、瞋、痴，看到自己的臉黑，這時候慚愧心會生起，下一步就是接受自己的不足，

你要如實接受自己，這樣才能夠將心比心去愛所有一切眾生，心量才會擴展...。

所以，慈悲不要以為只是一般世俗的慈善方面...，

慈悲是先回來愛自己，

讓自己的種種虛偽都放下，能夠如實回來面對自己，讓我們自己放下種種面具種種包袱，

這樣就真正的在邁向解脫憂愁悲傷煩惱與痛苦...。

修行是先愛自己對自己慈悲，然後再逐步擴展...。