大ㄚ駿小放生日誌-尊重生命 愛惜生命

圖: 不為自己求安樂,但願眾生得離苦是海濤法師的理念。

法師常卻勸戒世人: 戒律第一條. 千萬不要殺生. 還要多護生放生。

元朝時代有一富翁無子，想盡辦法祈求，終究不能獲得。

後來聽說太岳真人，斷事最靈，便前往叩問，太岳真人判斷說：

浙江溫州縣丞官司蕭震，少年時，夢見神人告訴他說:

[你的壽命，只能活到十八歲。]

清乾隆末年九月九日重陽節，天未亮時，江蘇鎮江縣潤州，河堤崩陷，氾濫成災，

全村居民大都橫死於夢中，如萍在水，浮沉漂蕩。

晉朝毛寶尚未成名時，有一次在路途中遇見漁夫帶一隻大白龜出售，毛寶心生憐憫，將它買下來放生於江河中。

後來毛寶當大將軍，鎮守邾城。

隋唐時高僧，天臺宗第三代祖師 "智者大師"，諱名智凱，隋煬帝尊稱他為智者。

大師感懷當時人心殘暴，多殺生靈，為了感化人心，因此發起教徒樂捐錢財，

紀曉嵐先生筆記上記載：

他的鄉里居民古氏，以殺牛為業，平生所殺的牛，不可計數。

從前有一位姓名叫張提刑，天性仁慈，有一天到屠宰場，遇見將被宰殺的動物，

捆縛在地，驚慌恐怖，哀聲鳴叫。

宋朝永明大師，諱名延壽，蓮宗第六代祖師。

平生喜歡買物放生，吳越王錢文穆鎮守杭州時，大師當余杭縣的庫吏，

浙江余杭縣皮膚科專家黃秀元，向來精通醫治癰瘡腫毒。

他曾回憶說：[數年前，有一人愁眉不展，哀聲呼痛，袒露背部，前來求診，經我診查結果，是背生瘡毒，大的像臉盆底，又有數十小瘡，四周環繞，病勢已將潰瘍，我驚懼地說：此病是“百鳥朝王”，若潰瘍就無法醫治了，你平日到底作何生意？]

商朝開國始祖成湯，是位仁德的賢君，為人處事，上體天心，下順民意。

有一天出遊野外，看見獵人四面張布獵網，並向天禱告說：

古時有一仙人，在深山修道，時常靜坐在一棵大樹下。屏除雜念，修習禪定。

是時，正值冬天，氣候非常寒冷，時近黃昏，有一隻饑寒小鳥飛來，就棲息在仙人懷中，

孔愉是晉朝山陽人，本是一名小官。

有一次，經過餘幹亭，見一隻龜被人所囚，孔愉心生慈憫，將龜買來放生於河中，

清咸豐癸醜年，臺灣匪徒作亂。舍弟唐升庵，以福建上杭縣知縣身份，隨從瑞促、

文賓都轉運使，率兵平討廈門，我時刻都在擔憂舍弟的安危。

程氏夫婦平素喜吃鱉肉。有一次偶然買回一隻大鱉，吩咐廚婢宰割烹煮，當時夫婦有事暫時外出。

廚婢心想：[由我親手宰殺的鱉命，已經不可計數。今日我決定要釋放這只大鱉，甘願挨受鞭打，不忍心再宰殺了。]

佛在世時，有一比丘已證道果，得六神通，知道隨侍身邊的小沙彌，再過七天，

性命將盡。因此命沙彌回家探省母親，並吩咐他說：“八天以後再回來”其目的就是要他命終在家中。

江蘇鎮江縣丹徒鎮安港，有老黿(俗名沙鱉) 聚集子孫，居住一處，在那裡生長繁殖。

當地漁夫，曾捕獲一隻黿，大如盆面，獻給富家趙某，趙某喜吃黿肉，以高價厚賞漁夫。

因果實錄上記載：河南省歸德地方的醫師尹某，好吃牛肉，每到病人家中診病，請他吃飯時，若見桌上沒有牛肉，便以為不夠誠意，就會抱怨不吃而去。

有一天尹某突然死去，神識到了冥罕，遇見同裏殺牛屠夫，跪在堂下，正接受閻羅王的審問。屠夫見醫師尹某來到，便指著說：[他不吃，我不殺。]

河北交河縣書生孟兆祥，鄉試中試，但身體虛弱，染患脾病，病勢危重。

一晚夢到冥府，冥王對他說：

[知道你的壽命將盡嗎？又知道你祖、父兩代，都因脾病而死，是何原故嗎？]

孟兆祥不敢回答...，

冥王又說：[你祖、父兩代都因殺生很多，受此因果報應，你的福祿，本來遠大，

今後你若能戒殺放生，並刊印夢中見聞之事，勸化世人，便可贖罪。]

孟兆祥叩頭應諾而醒，於是立誓戒殺放生，並刻夢中篇，流傳於世。

後來，孟兆祥果然中壬戌年進士，官至吏部（主銓選之官署）。

太湖附近居民，大多以網鳥釣魚謀生。

唯獨沈文寶全家，愛好行善，見人捕獲魚鳥等活物，必買來放生。